لذلك . وأيضا فإنّ الأعواض لازمة لا يجوز حذفها . وقد يحذف الخبر في الضرورة ، نحو قوله [ من الكامل ] : لهفي عليك للهفة من خائف * يبغي جوارك حين ليس مجير ( 1 ) يريد : ليس في الدنيا مجير . فحذف لفهم المعنى . فأمّا قوله [ من الكامل ] : ( 274 ) - إنّي ضمنت لكلّ شخص ما جنى * فأبى فكان وكنت غير غدور وقوله [ من الطويل ] : ( 275 ) - رماني بأمر كنت منه ووالدي * بريئا ومن أجل الطّويّ رماني

--> ( 1 ) تقدم بالرقم 122 . ( 274 ) - التخريج : البيت للفرزدق في الرد على النحاة ص 100 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 226 ؛ والكتاب 1 / 76 ؛ ولسان العرب 3 / 360 ( قعد ) ؛ ولم أقع عليه في ديوانه . المعنى : لقد كفلت لكل واحد ما حصل عليه ، فأبى ورفض ذلك وكان غير غادر وكذلك أنا لم أكن غادرا . الإعراب : " إني " : " إنّ " : حرف مشبّه بالفعل ، و " الياء " : ضمير متصل في محل نصب اسم " إنّ " . " ضمنت " : فعل ماض مبني على السكون ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع فاعل . " لكل " : " اللام " : حرف جر ، " كل " : مجرور بالكسرة . والجار والمجرور متعلّقان ب " ضمنت " . " ما " : اسم موصول بمعنى " الذي " مبني في محل نصب مفعول به . " جنى " : فعل ماض مبني على الفتح ، و " الفاعل " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . " فأبى " : " الفاء " : استئنافية ، " أبى " : فعل ماض مبني على الفتح المقدر . " فكان " : " الفاء " : عاطفة ، " كان " : فعل ماض ناقص ، و " اسمها " ، ضمير مستتر تقديره : هو ، و " خبرها " محذوف ، تقديره : غير غدور . " فكنت " : " الفاء " : استئنافية ، " كنت " : فعل ماض ناقص ، و " التاء " : ضمير متصل في محل رفع اسمها ، و " خبرها " محذوف تقديره " غير غدور " . " وكان " : " الواو " : حرف عطف ، " كان " : فعل ماض ناقص ، و " اسمها " : ضمير مستتر تقديره ( هو ) . " غير " : خبر " كان " منصوب بالفتحة . " غدور " : مضاف إليه مجرور بالكسرة . وجملة " إني ضمنت " : ابتدائية لا محلّ لها . وجملة " جنى " : صلة الموصول لا محل لها . وجملة " أبى " : استئنافية لا محل لها . وجملة " كان غير غدور " معطوفة على جملة " أبى " فهي مثلها . وجملة " كنت غير غدور " استئنافية لا محل لها . الشاهد فيه قوله : " فكان وكنت غير غدور " حيث استغنى الشاعر بالحذف عن خبر " كان " الأولى لدلالة خبر " كان " الثانية عليه . ( 275 ) - التخريج : البيت لعمرو بن أحمر في ديوانه ص 187 ؛ والدرر 2 / 62 ؛ وشرح أبيات سيبويه 1 / 249 ؛ والكتاب 1 / 75 ؛ وله أو للأزرق بن طرفة بن العمرد الفراصيّ في لسان العرب 11 / 132 ( جول ) . -